Ahoana raha… miady amin'ny aretina isika ary mandresy ny fahafatesana? Ary niaina nandritra ny androm-piainany lava, lava, tsy nisy farany izy ireo ...
Araka ny filazan'i Ray Kurzweil, futurista malaza, dia efa akaiky ny tsy fahafatesan'ny olombelona. Ao amin’ny fahitany ny hoavy, dia mety ho faty noho ny lozam-piarakodia na hianjera avy amin’ny vatolampy isika, fa tsy noho ny fahanterana. Ireo mpanohana an'io hevitra io dia mino fa ny tsy fahafatesana, izay takatra amin'izany fomba izany, dia mety ho tanteraka ao anatin'ny efapolo taona manaraka.
Raha izany no izy, dia tsy maintsy mifandray amin'ny fiovana ara-tsosialy mahery vaika, makamba i raharaham-barotra eto amin’izao tontolo izao. Ohatra, tsy misy drafitra fisotroan-dronono eto amin'izao tontolo izao afaka manome sakafo ny olona iray raha mijanona amin'ny asany izy ireo amin'ny faha-65 taonany ary avy eo dia velona hatramin'ny 500 taona. Raha ny lojika, ny fandresena ny tsingerina fohy eo amin'ny fiainan'ny olombelona dia tsy midika hoe fisotroan-dronono mandrakizay. Tsy maintsy miasa mandrakizay koa ianao.
Avy hatrany dia misy ny olana amin'ny taranaka manaraka. Miaraka amin'ny loharanon-karena, angovo ary fandrosoana tsy manam-petra hita any amin'ny toerana hafa amin'ity laharana ity, dia mety tsy ho olana ny fihoaran'ny mponina. Toa lojika ny handao ny Tany sy hanjanaka ny habakabaka tsy amin'ny variana amin'ny "tsy fahafatesana" ihany, fa koa amin'ny fandresena ireo sakana hafa izay soratanay. Raha maharitra mandrakizay ny fiainana eto an-tany, sarotra ny maka sary an-tsaina ny fitohizan'ny fitomboan'ny mponina ara-dalàna. Hivadika ho helo haingana kokoa noho ny eritreretintsika ny tany.
Ho an'ny mpanankarena ihany ve ny fiainana mandrakizay?
Misy ny tahotra fa tena misy ny hatsaram-panahy toy izany, toy ny "ny tsy fahafatesana»Tsy misy afa-tsy amin'ny vondrona kely, mpanankarena ary manana tombontsoa. Homo Deus avy amin'i Yuval Noah Harari dia manolotra tontolo iray ahafahan'ny olombelona, fa tsy ny olon-drehetra afa-tsy ny sangany kely, amin'ny farany amin'ny alàlan'ny biotechnology sy ny génétique. Ny vinavina tsy mazava momba ity "mandrakizay ho an'ny olom-bitsy voafidy" ity dia hita amin'ny ezaka ataon'ireo miliaridera sy orinasa biotech mamatsy vola sy mikaroka fomba sy fanafody hamerenana ny fahanterana, hanalava ny fiainana ara-pahasalamana mandritra ny fotoana tsy voafetra. Ireo mpanohana an'ity fanadihadiana ity dia nanamarika fa raha toa ka efa nahomby tamin'ny fanitarana ny fiainan'ny lalitra sy ny kankana ary ny totozy tamin'ny fanodinkodinana ny fototarazo sy ny famerana ny fihinanana kaloria, nahoana no tsy mety amin'ny olombelona izany?
1. Ny fonon'ny gazetiboky Time momba ny ady ataon'i Google amin'ny fahafatesana
Niorina tamin'ny taona 2017, AgeX Therapeutics, orinasa bioteknolojia any Kalifornia, dia mikendry ny hampihena ny fahanterana amin'ny alàlan'ny fampiasana teknolojia mifandraika amin'ny tsy fahafatesan'ny sela. Toy izany koa, CohBar dia manandrana mampiasa ny mety ho fitsaboana amin'ny ADN mitochondrial mba hifehezana ny fiasa biolojika sy hifehezana ny fahafatesan'ny sela. Ny mpanorina ny Google Sergey Brin sy Larry Page dia nampiasa vola be tao Calico, orinasa iray mifantoka amin'ny fahatakarana sy ny fandresena ny fahanterana. Ny gazetiboky Time dia nandrakotra izany tamin'ny 2013 tamin'ny tantara fonony izay mivaky hoe "Afaka mamaha ny Fahafatesana ve i Google?" (iray).
Mazava ho azy fa na dia afaka mahazo ny tsy fahafatesana aza isika, dia tsy ho mora izany. Izany no mahatonga ny olona ho tia Peter Thiel, mpanorina ny PayPal sy mpanorina ny Google, dia manohana ireo orinasa te-hiady amin'ny fizotry ny fahanterana. Mitaky fampiasam-bola goavana ny fikarohana amin'io sehatra io. Ny Lohasahan'i Silicon dia tototry ny hevitra momba ny fiainana mandrakizay. Midika izany fa mety ho an’olom-bitsy ihany ny tsy fahafatesana, raha azo atao, satria azo inoana fa ny miliaridera, na dia tsy mitazona izany ho an’ny tenany fotsiny aza, dia maniry hamerina ny vola nampidirina.
Mazava ho azy fa miahy ny sariny koa izy ireo, manatanteraka tetikasa amin'ny teny filamatra miady amin'ny aretina ho an'ny rehetra. Ny Tale Jeneralin'ny Facebook Mark Zuckerberg sy ny vadiny, Priscilla Chan, pediatrician, dia nanambara vao haingana fa amin'ny alalan'ny Chan Zuckerberg Initiative, dia mikasa ny hampiasa vola XNUMX lavitrisa dolara mandritra ny folo taona izy ireo mba hamahana ny zava-drehetra manomboka amin'ny Alzheimer ka hatramin'ny Zika.
Mazava ho azy fa manalava ny androm-piainana ny ady amin’ilay aretina. Ny fandrosoana eo amin'ny fitsaboana sy ny biotechnologie dia lalan'ny "dingana kely" sy fandrosoana miitatra mandritra ny fotoana maharitra. Tao anatin'ny zato taona lasa, nandritra ny vanim-potoanan'ny fampandrosoana mafy ireo siansa, ny androm-piainan'ny olona any amin'ny firenena tandrefana dia nitombo eo ho eo amin'ny 50 ka hatramin'ny 90 taona eo ho eo. Ny tsy manam-paharetana, ary tsy ny miliaridera ao amin'ny Silicon Valley ihany, no tsy afa-po amin'io hafainganam-pandeha io. Noho izany, dia mandeha ny fikarohana momba ny safidy hafa hahazoana ny fiainana mandrakizay, antsoina hoe "tsy fahafatesana nomerika", izay amin'ny famaritana isan-karazany koa dia miasa ho "singularité" ary nasehon'ireo voalaza ireo (2). Ny mpanohana an'io foto-kevitra io dia mino fa amin'ny hoavy dia azo atao ny mamorona dikan-teny virtoaly momba ny tenantsika, izay ho tafavoaka velona amin'ny vatantsika mety maty ary, ohatra, mifandray amin'ny olon-tiantsika, ny taranany amin'ny alàlan'ny ordinatera.
Tamin'ny 2011, Dmitry Ikov, Rosiana mpandraharaha sady miliaridera, dia nanangana ny 2045 Initiative, izay ny tanjona dia ny “hamorona teknolojia mamela ny famindrana ny toetran'ny olona iray amin'ny tontolo tsy biolojika lavorary kokoa sy hanalava ny androm-piainany, anisan'izany ny tsy fahafatesana. .”
Ny fahasorenan'ny tsy fahafatesana
Tao amin’ny lahatsorany tamin’ny 1973 mitondra ny lohateny hoe “The Makropoulos Affair: Reflections on the Boredom of Immortality” (1973), ilay filozofa anglisy Bernard Williams dia nanoratra fa ny fiainana mandrakizay dia ho lasa mankaleo sy mahatahotra tsy hay lazaina rehefa afaka kelikely. Araka ny nomarihiny dia mila traikefa vaovao isika mba hananana antony hanohizana.
Ny fotoana tsy voafetra dia hamela antsika hiaina izay tiantsika. Inona àry ny manaraka? Tsy hisy intsony ilay antsoin'i Williams hoe faniriana "sokajy", izany hoe faniriana izay manome antsika antony hanohizana ny fiainana, fa tsy hisy afa-tsy faniriana "conditional", zavatra mety ho tiantsika hatao raha mbola velona isika. fa tsy zava-dehibe. Irery dia ampy hanentanana antsika ho velona.
Ohatra, raha hanohy ny fiainako aho dia te ho feno lavaka amin'ny nify, fa tsy te hanohy ny fiainana fotsiny aho mba ho feno lavaka. Na izany aza, mety te hiaina hahita ny fiafaran'ilay tantara lehibe nosoratako nandritra ny 25 taona farany aho.
Ny voalohany dia faniriana misy fepetra, ny faharoa dia sokajy.
Ny zava-dehibe kokoa dia ny "fahaiza-misaina", amin'ny fitenin'i Williams, dia mahatsapa ny faniriantsika isika, rehefa nahazo ny fiainanay ela be tamin'ny farany. Ny fiainana tsy misy fanirian-daza, hoy i Williams nanamafy, dia hanova antsika ho zavaboary legioma tsy misy tanjona na antony lehibe hanohizana ny fiainana. Williams dia mitanisa ohatra an'i Elina Makropoulos, ilay mahery fo amin'ny opéra an'i Leos Janacek, mpamoron-kira Czech. Teraka tamin'ny 1585 i Elina, nisotro ody iray izay hitazona azy ho velona mandrakizay. Na izany aza, tamin'ny telonjato taona, Elina efa niaina izay rehetra tiany, ary ny fiainany mangatsiaka, foana sy mankaleo. Tsy misy zavatra hivelomana intsony. Nitsahatra tsy nisotro ny ody izy, nanafaka ny tenany tamin’ny fahasorenan’ny tsy fahafatesana (3).
3. Fanoharana momba ny tantaran'i Elina Makropoulos
filozofa hafa, Samuel Scheffler avy ao amin’ny Oniversiten’i New York, dia nanamarika fa voalamina tanteraka ny fiainan’ny olombelona satria manana faharetana voafaritra tsara izy io. Ny zava-drehetra izay sarobidy amintsika ary noho izany dia mety ho irintsika eo amin'ny fiainan'ny olombelona dia tsy maintsy mandinika ny zava-misy fa isika dia zavaboary voafetra. Mazava ho azy fa azontsika an-tsaina hoe manao ahoana ny hoe tsy mety maty. Saingy manamaivana ny fahamarinana fototra fa ny zava-drehetra no lanin'ny olona dia tsy misy dikany afa-tsy amin'ny fahitana fa voafetra ny fotoanantsika, voafetra ny safidintsika, ary manana fotoana voafetra isika tsirairay.
